پیشگویی عمر انقلاب ایران
در بارۀ عمر انقلاب ایران که در 22 بهمن 1357 به پیروزی رسید و تا قیام حسنی گیلانی در سال پیش از ظهور امام مهدی(علیه السلام) ادامه دارد، تا کنون نظریّه های گوناگونی ارائه شده است. برخی سیاسیّون عدد 20 سال را مطرح می کردند که درست در نیامد. یکی از استادان نگارنده آن را 24 سال – تقریباً برابر مدّت زمان دو دور گردش ستارۀ مشتری به دور خورشید- پیش بینی می کرد که تحقّق نیافت. نگارنده نیز با استفاده از برخی منابع و پیشگوییها، در کتاب مژدۀ ظهور، ج 2، ص 21، عدد 29 سال – تقریباً برابر مدّت زمان یک دور گردش ستارۀ زحل به دور خورشید – را ارائه داده است که این نیز درست نبود. برخی دانشمندان هم عمر انقلاب ایران را با استناد به یکی از ابیات شعرهای شاه نعمت الله ولی (832 – 731 هـ . ق)، 40 سال می دانند:
تا چهل سال ای برادر من دور آن شهریار می بینم(1)
جالب است بدانید، در برخی از سایتهای اینترنتی، شخصی با نام سعید مبشّری، در تاریخ 5 شهریور 1387، با استناد به خوابی که کسی در اصفهان دیده است، چنین نتیجه گیری می کند که عمر حکومت جمهوری اسلامی ایران 36 سال است:
«حال به مسأله ای که در اصفهان روی داده توجّه کنید. فردی به نام محمود پسر حسنعلی که جزو افرادی است که کرامات ویژه ای دارند و حتّی اواخر سفر حج را به طور باور نکردنی که وصفش نمی گنجد، انجام داده که روحانیان اصفهان را متعجّب ساخته، در 12 سال پیش خوابی می بیند که در آن خواب یک جوان خوش سیما نصف بدنش پشت پرده ای قرار دارد و ٣ نفر نیز در حال آماده کردن شمشیری برّاق و برنده برای او می باشند که در آن حین به او، یعنی محمود پسر حسنعلی، گفته می شود این پرده را می بینی که نصف بدن این جوان را در بر گرفته، این 18 سال از عمر جمهوری اسلامی است که گذشته است و نصف دیگر مانده است. اکنون می دانیم که آن وقت، یعنی 12 سال پیش، نصف عمر جمهوری اسلامی، یعنی 18 سال، گذشته است. پس در نتیجه، عمر جمهوری اسلامی 36 سال است و از 18 سال دوم، 12 سال گذشته است که 6 سالش باقی است»(2).
-------------------------------------------------------
1. رک: مژدۀ ظهور، ج 1، ص ۴٠.
2. رک: . www.centralclubs.com
در عصر غیبت امام مهدی(علیهالسّلام)، خصوصاً در آستانۀ ظهور آن بزرگوار، وظائفی سنگین بر عهدۀ مؤمنان است که ما در اینجا به برخی از آنها اشاره میکنیم:
1. پیروی از دستورهای دین، بهویژه عمل به واجبات و ترک محرّمات.
2. تربیت درستِ فرزندان و آموختن آداب صحیحِ زمانه به آنان.
3. بهرهبرداری از تمام امکانات و ظرفیّتهای موجود برای مقابله با تهاجم دینی، فرهنگی و اقتصادی دشمنان شرقی و غربی.
4. برگزیدن ناتوانی به جای کجروی. پیامبر اسلام(صلّیاللهعلیهوآله) فرمود:
برای مردم زمانی فرا میرسد که مرد در آن،
میان ناتوانی و کجروی مخیّر میشود. پس هر کس آن زمان را دریابد،
باید ناتوانی را به جای کجروی برگزیند(1).
5 . واردنشدن در برخی کارها. رسول خدا(صلّیاللهعلیهوآله) فرمود:
در آخرالزّمان امیرانی ستمکار، وزیرانی تبهکار، قاضیانی خیانتکار
و فقیهانی دروغگو خواهند بود. پس هر کس از شما آن زمان را دریابد،
مالیاتبگیر، کارگزار و سرکردۀ نظامی ایشان نشود(2).
6 . پرهیز از فتنهها، طبق دستور امام علی(علیهالسّلام):
در فتنه مانند بچّۀ شتر باش؛ نه پشتی دارد
که سوارش شوند و نه شیری که بدوشندش(3).
7 . دشمنِ ظالم و یارِ مظلوم بودن؛ همان گونه که امام علی(علیهالسّلام) به دو فرزندش، حسن و حسین(علیهماالسّلام)، سفارش فرمود:
دشمنِ ستمگر و یارِ ستمدیده باشید(4).
8 . جوانمردی با دوستان و مدارا با دشمنان؛ چنان که حافظ شیرازی، با استفاده از روایات اسلامی، گفته است:
آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروّت، با دشمنان مدارا(۵)
9. بین مردم بودن و با آنان همراه نشدن، طبق فرمایش امام علی(علیهالسّلام):
10. امام صادق(علیهالسّلام) میفرماید:
زبانهاتان را نگاه دارید و در خانههاتان بمانید . . .(7).
نیز از آن بزرگوار روایت شده است:
. . . در خانهات بمان و پلاسی(8)از پلاسهای آن باش . . .(9).
11. امام علی(علیهالسّلام) فرمود:
. . . به زمین بچسبید و بر سختیها شکیبا باشید. دستها و شمشیرهایتان را برای خواهش زبانهایتان مجنبانید و برای آنچه خدا در بارهاش برای شما شتاب نکرده، نشتابید.
پس بیگمان هر کس از شما، با شناخت حقّ خداوند، پیامبر او و خاندانش،
در بستر خود بمیرد، شهید مرده است و پاداش وی با خداست . . .(10).
12. پیامبر اسلام(صلّیاللهعلیهوآله) میفرماید:
. . . کسی که بدهکاری پراکندهای دارد، باید آن را متمرکز کند . . .(11).
13. امام صادق(علیهالسّلام) به گروهی از مردم کوفه فرمود:
14. امام علی(علیهالسّلام) به مؤمنانِ آخرالزّمان چنین سفارش میفرماید:
. . . پس هر گاه آن زمان فرا رسد، واجب است پیشیگرفتن در وصیّت
قبل از فرودآمدن بلا، و لازم است پیش انداختن نماز به ابتدای وقتش،
به خاطر ترس از فوتشدن آن در آخر وقت. پس هر کس از شما به
آن زمان رسید، شبی را سپری نکند مگر در حال پاکی (وضو)،
و اگر توانایی دارد در همۀ حالات پاک (باوضو) باشد، باید چنین کند؛
زیرا وی هراسناک است و نمیداند فرستادۀ خدا (عزرائیل)
چه وقت برای گرفتن جانش به سراغش میآید . . .(13).
در پایان گفتنی است، مهمترین وظیفۀ مؤمن در عصر غیبت، انتظار فَرَج، دعا برای تعجیل آن و آمادگی برای پیشواز ظهور امام مهدی(علیهالسّلام)، در قالبِ همکاری با حسینی یمانی، حسینی خراسانی و حسنی گیلانی(حفظهمالله) و مخالفت با سفیانی شامی(لعنهالله) میباشد.
همچنین شایستۀ یادآوری است، از آیات و روایات اسلامی برمیآید که مردم دورۀ آخرالزّمان باید پیش از ظهور منجی، خصوصاً در فاصلۀ زمانی میان آشکارشدن ستارۀ دنبالهدار از مشرق و طلوع خورشید از مغرب(14) از کفر، ظلم و دیگر گناهان دست بردارند و به درگاه خدای متعالی توبه نمایند. در غیر این صورت، گرفتار خشم خداوند میشوند و پس از ظهور نیز به وسیلۀ امام مهدی(علیهالسّلام) و یارانش، کیفر کارهای ناشایست خود را میبینند.
--------------------------------------------------------------
1. الفتن، ص120، جزء 3، ح 491. در توضیح این حدیث یادآور میشویم، اگر مؤمنی در عصر کنونی، مخیّر شود بین خانهخریدن با وامهای ربوی و مستأجربودن و خانهبهدوشی، باید راه درستِ دوم را برگزیند.
2. المعجم الصغیر، جزء 1، ص 204، باب عین.
3.ترجمه و شرح نهج البلاغة، ص 1088، حکمتها، ش 1، با تصرّف در ترجمه.
4.ترجمه و شرح نهج البلاغة، ص 9 - 977، نامهها، ش 47، با تصرّف در ترجمه.
5. حافظ، ص 85 ، غزل 5 ، بیت 7.
6. الغیبة، ص 217، ب 12، ح 17.
7. اُصول الکافی ، ج 2، ص 234، کتاب ایمان و کفر، ب 98، ح 13.
8. پَلاس: گلیم درشت، زیلو. یعنی مانند فرش کمبهایِ خانهات باش که به آن توجّهی نمی شود.
9. روضة الکافی ، ج 8 ، ص 108، ح 383.
10ترجمه و شرح نهج البلاغة، ص 6-765، خطبهها، ش232.
11. الفتن، ص 470، جزء 10، ح 1475.
12. الأمالی ، ص 64 ، مجلس 7، ح 10.
13. بحار الأنوار، ج 93، ص 6 - 305، ذیل ح 19.
14. در این باره، رک: مبحث «حوادث ماههای پیش از ظهور، حواث ماه رمضان».
نظریادتون نره...
به مناسبت سال نو تحصیلی (یادش به خیر )
تصاویر اسکن شده از کتابهای دوره دبستان 15 تا 20 سال پیش
برای مشاهده تصاویر به ادامه مطلب بروید...
